نظرية فيغوتسكي الاجتماعية الثقافية: التعلم عبر التفاعل الثقافي

المشهد الثقافي والعقلي الذي شكل نظرية فيغوتسكي

كثيراً ما تصور النظريات النفسية الفرد كجزيرة منفصلة تحكمها قوانين داخلية لا علاقة لها بالعالم الخارجي. لكن عالم النفس الروسي ليف فيغوتسكي رأى ما هو أبعد من ذلك. في قلب القرن العشرين كان محاطاً بأصوات التغيير الثقافي والعلمي، وكان مؤمناً بأن العقل البشري يتشكل في غابة من العلاقات الاجتماعية والرموز الثقافية. في سرد روبرت غرين يلتقي التاريخ مع الحكمة القديمة، وتتم قراءة الأفكار كنصوص مشوقة. وفقا لهذا النسق نستطيع فهم أن فكرة فيغوتسكي لم تظهر في فراغ، بل ولدت من رحم مجتمع يشهد ثورة ثقافية وتربوية. رأى أن الصحة النفسية ليست مجرد توازن كيميائي داخل المخ، بل هي نسيج من الحوارات الداخلية والخارجية، وحركات متبادلة بين الأفراد، وعلاقات السلطة والمعرفة بين الطفل ومعلمه، وبين الفرد وثقافته.

المنطقة القريبة من النمو: الفجوة السحرية بين القدرة والاحتمال

من أبرز أفكار فيغوتسكي مفهوم المنطقة القريبة من النمو؛ وهي المسافة بين ما يستطيع المتعلم فعله بمفرده وما يمكنه تحقيقه بمساعدة مرشد. كأنك تعبر جسراً بين أرض مألوفة وأخرى مجهولة، وهذه المساحة هي التي يولد فيها التعلم الحقيقي. استخدم فيغوتسكي هذه الفكرة لتحدي افتراضات معاصريه بأن النمو يسبق التعلم أو أن هناك مراحل ثابتة يجب على الجميع اتباعها. الحقيقة، من وجهة نظره، أن العقل ينمو عندما يتعرض للتحدي المناسب وتوفر له يد ممدودة. الروائي روبرت غرين يسمي هذه اللحظات بسطور غير مرئية تتحول إلى قوة عندما يحسن الشخص قراءتها، وهي لحظات يختبر فيها الفرد حدوده ويستدعي مساعدات من محيطه. المنطقة القريبة من النمو ليست مجرد مصطلح تربوي؛ إنها دعوة دائمة لتجاوز القصور الذاتي، والاستفادة من العلاقات البشرية باعتبارها مصادر للقوة.

التفاعل الاجتماعي سقالة للتعلم والنمو

كان فيغوتسكي مقتنعاً بأن الأطفال يتعلمون من خلال التفاعل مع الكبار والأقران. شرح كيف يستخدم الآباء والمعلمون «السقالات»؛ وهي استراتيجيات مؤقتة توضع لدعم الطفل أثناء تعلم مهمة معينة، ثم تُسحب تدريجياً عندما يكتسب الطفل القدرة على القيام بها بنفسه. هذه السقالات قد تكون كلمات مشجعة، أمثلة عملية، أو مشاركة في نشاط. عندما نصوغ حياتنا اليومية وفق هذا المفهوم، ندرك أن كل حوار نخوضه وكل قصة نرويها وكل عمل جماعي نشارك فيه هو جزء من عملية بناء العقل. وقد استخدم فيغوتسكي أيضاً مصطلح «الأدوات الثقافية» لوصف اللغة والرموز والكتب والعادات التي تشكل طريقة تفكيرنا. فالفرد لا يحمل عقله في فراغ، بل يستخدم هذه الأدوات ليفهم العالم ويعطي معنى لتجاربه. التواصل إذن ليس رفاهية اجتماعية بل شرط ضروري للصحة النفسية.

بين الفرد والجماعة: رؤية شاملة للتنمية

في الوقت الذي ركز فيه عالم النفس السويسري جان بياجيه على مراحل عالمية للتطور المعرفي، أكد فيغوتسكي أن الثقافات المختلفة تزرع بذوراً مختلفة في عقول أبنائها. قد يتعلم الطفل الروسي أو العربي بشكل مختلف عن الطفل الأوروبي أو الأمريكي، ليس لخلل في قدرته بل لاختلاف البيئة الاجتماعية والأدوات التي يتعرض لها. وهذه الفكرة تضيء جانبا مهماً من النقاش حول الصحة النفسية، فالأعراض والاضطرابات ليست منفصلة عن السياق الثقافي، وما يعتبر طبيعياً أو مستحسناً في ثقافة ما قد يعد غير مقبول في أخرى. من هنا ينبع احترام الاختلافات الثقافية في العلاج النفسي والتعليم والتواصل. كما أن هذه الرؤية تفضح افتراضات خفية في الكثير من الخطابات التي تضع معايير موحدة للنمو والتعلم.

دروس لصحتنا النفسية من منظور اجتماعي ثقافي

تلهمنا نظرية فيغوتسكي اليوم لنفكر في كيفية استخدام العلاقات الاجتماعية لتحسين صحتنا النفسية. عندما نشعر بالضعف أو العزلة، فإن الحل ليس الانسحاب، بل البحث عن علاقة موجهة صادقة تدفعنا إلى المنطقة القريبة من النمو الخاصة بنا، حيث نكتشف مهارات جديدة ونبني قوة داخلية. يمكن للمستشارين والمعلمين والوالدين بناء سقالات عاطفية تساعد الأفراد على فهم أنفسهم ومواجهة ضغوط الحياة. هذه الرؤية تعيد تعريف العلاج النفسي على أنه شراكة بين المعالج والمستفيد، حيث يتم توجيه الحوار لاكتشاف نقاط القوة وتحويل الألم إلى معرفة. كما تذكرنا بأن الثقافة ليست عبئاً بل مخزوناً من الرموز والحكايات يمكن أن ننهل منه لنجد معنى لحياتنا. في عالم سريع التغير، تبدو أفكار فيغوتسكي كدليل حميم يساعدنا على مواجهة تحديات العصر بالاعتماد على الروابط الاجتماعية والهوية الثقافية، وكما يقول روبرت غرين: المعرفة قوة، والقوة لا تتحقق إلا بتبادلها مع الآخرين.